CXN_060212_1558_Sự man rợ của con người đối với Cụ Bà Lê Hiền Đức

Châu Xuân Nguyễn

Theo dõi những diễn biến xẩy ra cho Cụ Lê Hiền Đức từ hôm qua đến giờ, tôi xót xa cho Cụ lắm, xót xa vì ở tuổi 82, Cụ không làm gì sai mà bị một bọn dã thú nhốt trong một tầng lầu, bỏ đói từ trưa tới 3 giờ sáng hôm sau, cúp điện cúp nước, lạnh lẽo (???), không một chổ ngã lưng, Cụ đập cửa kêu gào nhưng chúng nó để mặc. 

Cái này không gọi là vô cảm nữa mà gọi là man rợ, so với Tướng Nguyễn Ngọc Loan bắn Bảy Lốp thì chuyện này man rợ hơn nhiều. Man rợ là sự  đau đớn và chịu đựng của Cụ  (human suffering), còn Bảy Lốp thì tíc tắc lìa đời (phát súng ân huệ trong xử tử là để phạm nhân không kéo dài sự đớn đau)

Trong suốt thời gian chuyện này xảy ra, không ai trong Sở TTTT can thiệp, không ai trong BCT, BBT, UVTW, CCB, Đảng viên xót xa mà điện thoại chỉ thị ngưng ngay (humanitarian act) vì đó sẽ là một động thái nhân đạo mà người can thiệp sẽ được toàn dân nhớ đời (Nguyên tắc là dù địch hay thù, tàu hàng hải phải cứu những người gặp nạn, Lính VNCH cứu thương binh VC hằng hà sa số trên chiến trường, đó là nhân bản, đó là con người khác con dã thú).

Đó là phần ứng xử hiển nhiên giữa con người với con người. Về phần tội thì Cụ bà hoàn toàn vô tội, chỉ can đảm đứng lên làm bổn phận của mình với một người bạn, TS Nguyễn xuân Diện và nhất quyết thi hành bổn phận của mình với người bạn đó, đó là một tội để bị trừng phạt như thế ah ??? Nếu Cụ cướp của giết người máu lạnh như Nguyễn văn Luyện thì tôi chấp nhận hình phạt này, nhưng với Cụ thì hành động này phải bị lên án.

Là một Lãnh đạo, dù bận cách mấy 3D cũng phải chỉ đạo ngưng ngay, có lẽ 3D không có đủ nhân bản để làm chuyện đó, đó cũng là lý do người dân coi 3D như một con chó, không hơn, không kém.

Nhìn những điều man rợ này mà không lên tiếng thì không phải là con người, tôi dù rất bận nhưng phải post bài này lên để nói lên tiếng nói của tôi, vì nếu không, mọi người sẽ thắc mắc tại sao anh Châu không lên tiếng về quan điểm của anh Châu (Tổng Thống, Thủ Tướng, người Lãnh đạo nào của OECD đều lên tiếng trước sai trái, không lên tiếng, không lên án tức là chấp nhận, tức là đồng lõa, như 9.11, như xử Bin Laden, như xin lỗi dân bản xứ Úc v.v..Lãnh đạo phải phát biểu để người dân biết suy nghĩ của LĐ về một vấn đề nào đó, LĐ thời nay không chỉ im lặng được nữa, phải chỉ rõ cái đúng, cái sai cho người dân, phải lãnh đạo theo lối làm gương (lead by examples), không lên tiếng công cộng (vì mình không là người của công chúng) thì cũng lên tiếng trong quán cà phê, trong giờ giải lao (Úc giờ giải lao 10′ của cty là vừa ăn, uống trà vừa bàn chuyện xã hội và đạo đức)).

Chợt nhớ lại bài viết của Tiến Sĩ Nguyễn Hưng Quốc (sống ở Melbourne như tôi) và viết y như suy nghĩ của tôi, có lẽ chúng tôi sống ở nhân bản Úc và hấp thụ nhân bản VNCH quá lâu…và dĩ nhiên tôi rất giận về chuyện Cụ Lê Hiền Đức này và sự giận dữ này được toàn xã hội Úc chấp nhận (justifiable anger), không giận mới là bất bình thường trong xã hội văn minh.

Nhiều người đôi khi thấy tôi giận dữ, nhưng nếu họ nghiệm lại điều thấy những sự giận dữ đó là “phẫn nộ đạo đức”

Đạo đức học của sự nổi giận

Trích:”Thứ nhất, đối với công an, tôi không hiểu tại sao người ta lại tàn nhẫn đến như vậy? Đánh những người yếu đuối đã nhẫn tâm. Đánh những người yếu đuối không có bất cứ một phản ứng nào kháng cự lại mình, thì lại càng nhẫn tâm hơn nữa.

Thứ hai, đối với dân chúng – không chỉ các nạn nhân mà là dân chúng Việt Nam nói chung, tôi cũng ngạc nhiên là tại sao người ta lại ít phẫn nộ khi chứng kiến những cảnh đánh đập người khác một cách dã man như vậy. Dĩ nhiên là có người phẫn nộ. Trên các blog của một số người, chúng ta có thể thấy rõ sự phẫn nộ ấy. Trong cách tường thuật. Trong sự lên án. Trong các kiến nghị, thậm chí, trong một số hành động kiện tụng cụ thể. Nhưng con số ấy rõ ràng là không nhiều. Nếu không muốn nói là cực ít. Còn lại hầu hết đều im lặng. Im lặng vì dửng dưng hay vì muốn né tránh một vấn đề “nhạy cảm”? Tôi không biết. Nhưng dù vì bất cứ lý do nào thì sự im lặng ấy cũng đều rất đáng ngạc nhiên. Nó giống như một sự nhẫn tâm.

Cả hai hình thức nhẫn tâm ấy – sự nhẫn tâm của các công an và sự nhẫn tâm của những kẻ chứng kiến, một cách trực tiếp hoặc gián tiếp, qua các phương tiện truyền thông – đều có một điểm chung: thiếu sự giận dữ.” hết trích.

Nên nhớ kỹ rằng Cụ Đức không làm gì phương hại đến những người nhốt Cụ, vậy là họ không có cơ bản để giận dữ mà hành xử như thế, Tướng Loan có sự giận dữ với cá nhân Bảy Lốp vì hắn vừa giết cả một gia đình Trung Tá Thiết Giáp bạn của Tướng Loan.

Trích:”Ở đây, nổi giận không phải là kẻ thù của lý trí. Ngược lại, nó gắn liền với lý trí: nó xuất phát từ cảm giác bất bình khi thấy bảng giá trị chung, vốn được hình thành từ lý trí, bị xâm phạm. Đó là những sự nổi giận trí thức. Từ cấp độ này, sự nổi giận của con người mới thoát khỏi tính bản năng và xa cách hẳn với các loài động vật khác. Đó là sự nổi giận nảy sinh khi con người đóng vai trò chứng nhân hơn là nạn nhân, khi ở ngoài hơn là trong cuộc, khi bản thân mình không trực tiếp bị đe dọa.

Vì có tính trí thức như vậy, sự nổi giận trước bất công và phi lý cũng gắn liền với đạo đức. Người ta thường gọi đó là những sự giận dữ hay phẫn nộ đạo đức (moral anger/outrage). Gọi là đạo đức vì ba lý do chính: một, nó xuất phát từ ý thức về sự công bằng và công chính; hai là, nó vì người khác, nó muốn nhìn thấy người khác, dù đó chỉ là những người hoàn toàn xa lạ với mình, cũng được đối xử một cách công bằng và công chính; cuối cùng, nó là một trong những nguyên nhân làm cho người ta trở thành can đảm.

Can đảm không phải là không biết sợ. Can đảm là biết vượt qua cảm giác sợ hãi. Thời gian vượt qua được cảm giác sợ hãi kéo dài dài hay ngắn tùy từng người. Một trong những yếu tố giúp duy trì tình trạng không sợ hãi ấy chính là sự nổi giận.

Ngày nào dân chúng không nổi giận ngày ấy những kẻ cầm quyền độc tài và hung ác còn ăn ngon ngủ yên.” hết trích.

Đó là minh chứng hùng hồn nhất tại sao những sai trái của dân Úc và Mỹ không thịnh hành như ở VN.

Ở Úc, ngay trong công chúng, trong siêu thị, bạn lớn tiếng với người đàn bà là mọi người chăm chăm nhìn bạn, bạn vung tay lên là sẽ có ít nhất 2 hay 3 thằng lực lưỡng nện bạn ngay, còn ở VN thì sao ??? “Đó không phải là chuyện của tôi !!!” và quay mặt bỏ đi để mặc cho người đàn bà bị đánh lê lết giữa đường, đó là thiếu moral anger, hay là “phẫn nộ đạo đức”.

Tôi không chỉ trích bọn này “cắn càn” hay gì gì cả, vì đối với tôi, điều chính trị đó không quan trọng lúc này, quan trọng là chúng nó như một loài dã thú với một đồng loại trên 82 tuổi, cái tuổi mà những vết trầy sướt có thể đi đến cái chết vì sức đề kháng của những người trên 70 là rất yếu (người già bị bệnh ngoài da khó lành hơn cô 17 tuổi là vậy)

Melbourne

02.06.2012

Châu Xuân Nguyễn